Гражина Мицкевич в кратком изложении: краткое и полное содержание, сочинения, аудиокниги. Адам Мицкевич.. Міцкевіч Адам - Гражына, скачать книгу бесплатно без регистрации. Читать книгу онлайн. Б. Стахеев. Поэзия Адама Мицкевича. СТИХОТВОРЕНИЯ 1817 – 1824. Городская зима.
ПОЭМЫ. Гражина. Литовская повесть. Перевод А. Тарковского. Автор: Мицкевич Адам Жанр: Другая поэзия, Лирика Язык: белорусский Год: 2003 Издатель: Мастацкая літаратура ISBN: 985-02-0630-6 Город: Мінск. Конрад Валленрод. Гражина.. Б. Стахеев. Поэзия Адама Мицкевича. СТИХОТВОРЕНИЯ 1817 – 1824. Городская зима. ПОЭМЫ. Гражина. Литовская повесть. Перевод А. Тарковского.. В книгу вошли избранные произведения великого польского поэта Адама Мицкевича (1798 — 1855): поэма « Гражина », цикл «Крымские сонеты».
Міцкевіч Адам - Гражына, скачать книгу бесплатно без регистрации или читать книгу онлайн. Поделиться ссылкой на книгу!
Мицкевич Адам(Adam Bernard Mickiewicz)(2. Большая советская энциклопедия: Мицкевич (Mickiewicz) Адам (2. Заосье близ Новогрудка, ныне БССР, - 2. Константинополь), польский поэт, деятель национально- освободительного движения. Сын обедневшего шляхтича, адвоката. Учился на историко- филологическом факультете Виленского университета (1.
Учительствовал в Ковно (ныне Каунас; 1. Ранние произведения М. Просвещения (пер. Орлеанской девственницы» Вольтера; поэмы «Мешко, князь Новогрудка», 1. Картофель», 1. 81.
Эпическая поэма «Гражина», работать над которой Мицкевич начал в 1821 году, свидетельствует о глубоком интересе поэта к историческому прошлому его родины..
Адам Мицкевич Adam Bernard Mickiewicz Рейтинг книг
Гражина. Стихотворения и поэмы Адам Мицкевич 3.900 11 2. Адам Мицкевич. М. Е. Елизарова и др., 'История зарубежной литературы XIX века' М
Эпическая поэма «Гражина», работать над которой Мицкевич начал в 1821 году.
С 1. 81. 7 участвовал в создании и деятельности патриотических молодежных кружков «филоматов» и «филаретов» («любящих добродетель»), написал для них ряд программных стихотворений, в том числе «Оду к юности» (1. Первый стихотворный сборник М. Поэзия», т. 1, 1.
Во 2- й том «Поэзии» (1. Гражина», положившая начало жанру т. Литвы, она утверждала подвиг и самопожертвование героической личности. В этот том включена также драматическая поэма «Дзяды» (ч. Арестованный (1. 82.
М. был в 1. 82. 4 выслан из Литвы и до 1. России (Петербург, Одесса, Москва, снова Петербург), где сблизился с участниками декабристского движения (К. Ф. Рылеев, А. А. Бестужев) и видными писателями (А. С. Пушкин и др.), высоко оценившими его талант. Эти дружеские связи способствовали созреванию у М. России и Польши. В России вышла книга М. Сонеты» (1. 82. 6) - с циклом «Крымские сонеты», поразившим читателя великолепием пейзажных картин, проникновенным лиризмом, образом героя- «пилигрима», тоскующего о покинутой родине, и новыми для польской поэзии восточными мотивами.
В 1. 82. 8 была опубликована поэма «Конрад Валленрод» (о борьбе литовцев с тевтонской агрессией), изображавшая трагического героя - одинокого борца, который жертвует личным счастьем ради спасения народа; поэма оказала революционизирующее воздействие на современников. В книге «Поэзия» (т.
М. включил новые интимно- лирические стихи, поэму «Фарис», баллады. В 1. 82. 9 М. выехал из России, посетил Германию, Швейцарию, Италию.
После неудавшейся попытки присоединиться к Польскому восстанию 1. Париже), продолжая литературную и революционную деятельность. В 3- й части «Дзядов» (1.
М. призвал соотечественников продолжать борьбу. Эгоизму и соглашательству «верхов» общества он противопоставил героизм и стойкость патриотической молодежи (эпизоды следствия по делу «филаретов»), надежду на внутренние силы нации, создал титанический образ поэта Конрада; сочувствуя страданиям народа, герой вызывает на поединок бога, как виновника царящего в мире зла.
Драма имела свободное, фрагментарное построение, два плана действия: фантастический и реальный. К ней примыкал эпический «Отрывок» - картины самодержавной России, гневный памфлет на царизм. Здесь же поэт выразил солидарность с передовыми людьми России (стихотворения «Памятник Петру Великому», «Русским друзьям»). Вместе с тем в 3- й части «Дзядов» (как и в художественно- публицистическом соч. Книги польского народа и польского пилигримства», 1.
М. излагает доктрину т. Польши связаны с особым историческим призванием народа- мученика - «Христа народов». Поэт призывает польскую эмиграцию к участию во «всеобщей войне за вольность народов», в европейской революции (эти же мысли содержатся в статьях М. Пельгжим польски» - «Pielgrzym Polski», 1.
В 1. 83. 4 опубликовал последнее крупное произведение М. Пан Тадеуш». Эта польская национальная эпопея, в которой отчетливо проявились реалистические тенденции, стала энциклопедией старопольского быта, шедевром словесной живописи, типизации и индивидуализации персонажей; с юмором и грустью рисует М. В последующие годы М. Он вел активную общественную и культурную деятельность: в 1. Лозанне, затем (до 1. Коллеж де Франс. В 1.
А. Товяньского. В 1. М. возобновил революционную деятельность: создал польский легион, сражавшийся за свободу Италии, в Париже сотрудничал в газете «Трибюн де пепль» («La Tribune des peuples», 1.
Во время Крымской войны 1. М. отправился с политической миссией в Константинополь, где умер от холеры (его прах, захороненный в Париже, был перенесен в Краков в 1. Поэзия М. имела огромное значение для польского национально- освободительного движения, для развития демократической мысли, обновления польской литературы; она обогатила литературный язык, стихосложение, поэтические жанры. Существенна роль М. Дзядов», многочисленные высказывания по вопросам драматургии).
В России М. приобрел популярность еще при жизни. Его стихи переводили А.
С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, К. Ф. Рылеев, И. И. Козлов, Н. П. Огарев, А. Н. Майков, М. Л. Михайлов, А. А. Фет, В. Я. Брюсов, И.